Felsefe-Düşünce

“Ne kadar çok seversek, o kadar çok incitiriz.”Maxime Rovere Birbirinin İyiliğini İstemek ve Birbirine Kötülük Etmek: Tartışmanın Felsefesi’nde insan ilişkilerini sarsan çatışmaların doğasını didik didik ediyor; tartışmanın tuzaklarını bertaraf ederken bir yandan da karşı koyulmaz çekiciliğine kucak..

Genel olarak Türk-İslam medeniyeti, özel olarak da Osmanlı medeniyeti hakkında yapılan çalışmaların en zayıf kısmı, genellikle düşünce ve ilimle ilgili olanıdır. Bu zayıflığın en önemli gerekçesi, “Türklerin askerî, idari ve siyasi alanda ortaya koydukları başarıyı, düşünce alanında ortaya koyamadık..

Bu , modern Batı’nın “özü” olarak teşhis ve tasvir edilebilecek olan tarihselciliğe bir ideoloji olarak yaklaşmakta ve bunun Türkiye’deki algı ve teessür cihetini işaret etmeye çalışmaktadır.Özü tarihselci olan Batı’ya ittiba etmek ve onların oluşturduğu dünya sisteminin parçası, dolayısı ile bağıml..

"Umut, kisinin elinden kayip giden güzel bir bakiredir; hatirlama, kisinin simdi tatmin olmayacagi güzel ama yasli bir kadindir; tekerrür, hiçbir zaman kendisinden bikilmayan estir, çünkü kisi sadece yeni bir seyden bikar... Tekerrürün diyalektigi kolaydir, çünkü tekrar edilen var olur - aksi takdi..

Sevinç ve umutla çıktığı ilk seferde, lanetli bir akıbetle yüz yüze geldikten sonra teselliyi Akkız Ana, Dursun Bir toplumun gelişmişlik göstergesi, o toplumun bilgi, sanat, ahlak, politika ve varlığı algı biçiminin nasıl olduğuyla ölçülebilir.Bilgi üretemeyen bir toplumun, diğer toplumlarla aynı dü..

Post-yapısalcı felsefe salt bir felsefe konumu olmaktan öte dilbilimden yazın kuramına, toplumbilimden insanbilime, ruhbilimden göstergebilime pek çok disiplinin biraraya geldiği ortak bir düşünme düzlemiyken; postmodern felsefe oldukça değişik felsefe eğilimlerinin bir potada eritildiği, birbirinde..

Kinalizâde Ali E, XVI. Yüzyilin basarili müderris ve devlet adamlarindan olmakla birlikte üç dilde siir yazabilecek kudrette bir sair, matematik ve felsefe alanlarinda da devrinin en önemli simalarindan biridir.Elinizdeki eser Kinalizâde'nin ahlâk felsefesi anlayisini fert, aile ve devlet planinda i..

Hiçbir şeyden utanmasaydın yine de iyi biri olabilir miydin? Du¨n olduğunla aynı kişi misin? Du¨şu¨nmek işe r mı? Zihninin dışında bir du¨nya var mı? Umut (aslında) birhapishane mi? Bir insan bağışlanmayı nasıl hak eder?Andy West parmaklıkların gölgesinde bu¨yu¨du¨: Babası, dayısı ve ağabeyi hapis y..

Bu sohbetlerde Krishnamurti, insan sorunlarının derinlerine inmekte, bu süreçte uzmanlık ve insanoğlu arasındaki en ilginç farkları ortaya koymaktadır. Kendimizi öncelikle uzman, sonrasında insan olarak görüp görmediğimizi sorgulamaktadır. Eğitimimiz bizi genelde, ta çocukluğumuzdan beri fiziksel pr..

Antik Yunan Düşünce ve Geleneğinde Delilik, deliliğin dinî, toplumsal, ve mitolojik yönlerini ele alarak, sıradan bir tarihi incelemenin ötesine geçiyor. Kutsal sayılan delilerden onlara taş atan çocuklara kadar geniş bir yelpazede ele alınan konular, okurlara Antik Yunan’ın karmaşık sosyal yapısını..

İnsan başlangıç ile son arasında bu-ara-da seyrettiği, kendiyle başlayıp yine kendiyle bitirdiği hayat yolculuğunda kendi olmak, kendi kalmak, kendi ölmek için ne yapabilir? Kendilikiyle sımsıkı bağlı bilgiye erişmek, edindiği bilgiyle eylemek onu nereye taşıyabilir? Vahşi kapitalist dünya; duyu, du..

Kabul, konuyu “Felsefe yapma!” diye kestirip atabilmek büyük konfor. Felsefenin çetin sorularıyla cebelleşmektense filozoflara fildişi kulelerde yaşayan ve “kaşıyacak bir şey olsun diye uyuz icat eden” muhteremler klişesiyle bakmak mümkün. Ama klişeler üstünden yaşamak yerine kendi yolumuzu çizmek i..