Tasavvuf

Yüzyıllar boyunca insanların gönüllerine sonsuz aşkın sırlarını fısıldayan Mevlana’ya hürmetle... Mesnevi’den Hikayeler adını verdiğimiz bu çalışmamızda, Mesnevi deryasından seçtiğimiz katreleri yüce gönüllerinize serpiyoruz. Serpilen bu damlalarla gönüllerinizdeki gerçek aşkın ateşini bir nebze de..

Allah-u Teala bir bilinmezi, bir görülmezi, bir erişilmezi,bilinir, görülür ve erişilir hale getirebilendir. Çünkü bilmek bildirmek görmek gördürmek, ermek, erdirmek, kendinden kendine olan bir alışveriş yöntemidir. Bu yöntemler bir plan ve programla olmaktadır. Bunları anlayabilmek içinse bilen, gö..

Allah arayışına giren kişiler zannederler ki, bu arayış onlardan geliyor. Ben istiyorum, ben ibadet ediyorum gibi... Allah’ı tanımaya başlayınca bakılıyor ki Allah’ın isteği doğrultusunda “Allah” diyoruz. Şöyle ki; öyle bir kuvvet ve kudret sahibi ki on sekiz bin alemi yaratmış ve tecellide olan sad..

İranlı büyük bir arif, filozof ve şiir insanı olan Kutbü’l Arefin Baba Afzal Kaşani’nin ismi Türk edebiyatında bilinen ama maalesef eserleri Türkçeye çevrilmeyendi.Behruz Dijurian’ın olağanüstü olan ve kalp ve kovan ve KIZKULESİ şiir kitabına daha önce yaptığım yorumumda; geçmişin, günün ve geleceği..

Adem Allah’ın kuludur.Yolu, aslına rücudur.Suretle olsa da bir pul,Siretinde bi pahadır.Yapraklar şekil şekil,Şekil aradan çekil!Göreyim ressamınıDestura Allah vekil.Kendi aldı, kendi sattıAra yerde bir kimse yok.Kendi aldı, kendi tattıTatdan başka bir şey yok.Şeriatın, Şer’i atarTarikatın Hakk’a ba..

"Mutedil bir tabiatta en efdal olan, midenin ağırlığını hissetmeyecek ve açlığın elemini duymayacak kadar yemektir. Hatta kişi midesini unutmalı ve açlık kendisine asla tesir etmemelidir. Çünkü yemekten gaye hayatta kalmak ve ibadet için güç kazanmaktır. Midenin ağırlığı ibadetten meneder. Açlık acı..

İnsan, insan olduğundan beri, en temel meselesini oluşturan o soruyu sorar: “Ben kimim ve nasıl bu hâli aldım?” Yeryu¨zu¨nde hiç kimse söz konusu soruya geride başka bir soru(n) kalmayacak şekilde net cevap vermez, veremez… Böylelikle insanın, bu esrarlı evrende bir sır olarak kalması, varoluşunun e..

Oruçlu kimseye sevabı sayısız şekilde bolca verilir; ona verilecek sevap her türlü tahmin ve ölçünün ötesindedir. Oruç böyle olmaya layıktır; çünkü oruç sadece yüce Allah içindir ve O’na nisbetle ayrı bir şerefe sahiptir. Gerçi bütün ibadetler Allah’a aittir, ancak orucun yeri ayrıdır. Nitekim bütün..

Mevlâna’nm temel yapiti olan Mesnevi’de mistik ögretiyi fikralar, özdeyisler, öyküler ve alegorilerle anlatir. Mevlâna, Mesnevi’sinin yirmi alti bin dizesini mistiklerin ve kendi izleyicilerinin severek okudugu sairleri örnek alarak yazdi. Tasavvuf düsüncesinin 13. yüzyildaki degisik yönlerini dile ..

Tasavvuf; tarihin tozlu sayfalarına gömülü, raf ömrünü doldurmuş ölü bir düşünce değil, aksine yaşayan bir evren algısıdır ve meseleleri geçmişe olduğu kadar günümüze de aittir. Alper Çeker; Halvetiye’nin kollarından olan Uşşâkîlik merkezli bir bakış açısından şamanizm, çilecilik, düşler, bilgi sosy..

"'Aşkın feyzi olmasa insan kaybolur; dünyada baş iken kuyruk olur.' mealinde bir beytin vârid olduğunu; insanın aşk sebebiyle gayrısından üstün olduğunu; keza bülbülün de gayrısında bulunmayan aşk eserinden dolayı diğer kuşlardan şerefli olduğunu; bu yüzden güller ve çiçekler açtığında ötüşünü kesme..

Bu eser, 2012 yilinda yayimlanan Dervis Keskülü isimli eserimizin devami olarak kabul edilebilir. Mümkün oldugunca sade bir dille ve egitici menkibelerle her yastan insana hitap etmeyi hedefleyerek derledigimiz Dervis Keskülü, dostlarimiz tarafindan ilgiyle okunup kabul görünce, bu tarzda yeni bir e..